una pesadilla

"ma se non mi sbaglio sono anch'io un uomo, è un incubo" (Tommi by Pornoriviste)

excursus

Oggi un excursus di politica (non di vera politica, ma di quello che si pensa comunemente che la politica sia).

Berlusconi definisce grottesche le attuali indagini di Trani su di lui. Si può dargli torto? Il suo ragionamento deve essere qualcosa del tipo: "Ma come? Ho creato un impero economico riciclando centinaia di miliardi di provenienza oscura (ma a Bossi, cfr. qui infra, non sembra molto difficile fare luce su questa oscurità) e questi mi indagano perché telefono a minus habens Minzolini?!??".

Il punto di vista di Berlusconi lo deduco anche da questa geniale barzelletta, che molti sinistrati non hanno nemmeno capito:

http://www.youtube.com/watch?v=wBxwvopX-NY

Quanto a Bossi e all'oscurità:

http://www.youtube.com/watch?v=haJACWEpbzo

Noterella di semantica

"Carnap ha ragione nel dare molta importanza al fatto che il problema del significato non ha nulla a che fare con il problema psicologico relativo ai processi mentali di cui può consistere un atto di pensiero." [Moritz Schlick]

Ma come si fa a dire una cosa del genere?! L'articolo di Schlick (Significato e verificazione) è bello, peraltro, e la semantica vero-condizionale è la migliore delle vie non neuronali al significato (se coniugata con la mentalistica e oggettiva forma logica; cfr. Chierchia). Ma quando lo capiranno certi filosofi che nella cosiddetta "soggettività" non c'è proprio nulla di soggettivo? Va beh, l'articolo è del 1936 (vivano le risonanze magnetiche funzionali! tanto per fare un esempio).

Buon San Valentino

http://it.qoob.tv/video/clip_view.asp?id=10724

Ruhlen e il positivismo

Ruhlen ha capito come deve andare a finire la storia e ci lavora su pasticciando. Qualcosa di analogo è capitato con i positivisti; ebbero l'idea inevitabile che la filosofia e la scienza dovessero divenire la stessa cosa, poi con i loro pasticci hanno esposto un'intuizione corretta al dileggio (scorretto, ma reso possibile dai loro errori pratici).

Allo stesso modo la monogenesi infarcita di errori si indebolisce in linguistica, anche se da altre scienze ormai sappiamo che la monogenesi è un punto di arrivo ineludibile (i linguisti che combattono giustamente gli errori di Ruhlen sono meno giustificabili quando ignorano che la psiconeurobiologia sincronica e diacronica grida: "innatismo e monogenesi" ormai da più di qualche anno).

Cartellino rosso

L'eliminativismo dei Churchland è talmente potente che i suoi avversari hanno scelto di attaccarne e dileggiarne una ridicola caricatura inventata da loro stessi (pietosi!).

Il fenomeno d'altra parte è noto; il riduzionismo ha subito la stessa sorte. Come dice Pinker il riduzionismo è come il colesterolo: c'è quello buono e quello cattivo; i riduzionisti aderiscono a quello buono, i nemici del riduzionismo attaccano quello cattivo (per lo meno, aggiungerei, quelli che vogliono conservare l'apparenza di essere razionali, a costo però di falsare le posizioni altrui); ma il riduzionismo cattivo non ha sostenitori e quindi è del tutto inutile attaccarlo.

P.S.: quando l'esistenzialismo, la fenomenologia e l'ermeneutica filosofica scompariranno, sarà un bel giorno per il pensiero umano (l'elenco non è esaustivo).

Natura vs. cultura

Nel dibattito "natura vs. cultura" di solito si dimentica che la cultura ce l'hai o non ce l'hai, invece la natura ce l'hai per forza. Naturalmente, usando la parola cultura come la usano tutte le persone normali, baro, ma forse non troppo (lo dico avendo in mente la funzione inibitoria della neocorteccia); e forse gli antropologi dovrebbero stare un paio d'ore tra i Commandos Tigre (se esistono ancora).

Le discipline umanistiche

Le discipline cosiddette umanistiche sanno sull'uomo quello che si sapeva 500 anni fa e rifiutano di ammettere che tutto quanto si sa di affidabile sull'uomo e sulla natura oggi (e non se ne sa poco) 500 anni fa per lo più non lo si sapeva, al massimo era stato confusamente intuito (cfr. ad esempio la teoria atomistica di Democrito).

Se ci fosse un corso di laurea veramente umanistico consterebbe di (ordine non casuale):

1) ontologia, logica, gnoseologia, epistemologia

1b) cenni di geografia astronomica e teologia (quest'ultima da riprendere; v. punto 13)

2) fisica

3) chimica, biochimica, biologia

4) genetica e genetica umana

5) anatomia

6) neuroanatomia, neurofisiologia, neurologia

7) etologia e psicologia evoluzionista seria (ne esiste una commerciale prescindibile, quando non dannosa)

8) linguistica sincronica

9) informatica e intelligenza artificiale (che si ricollega con la logica)

10) geografia

11) storia

12) linguistica storica

13) teologia e psicologia della credulità,

se avanza tempo:

14) storia della filosofia

15) studi letterari.

La storia della filosofia non va confusa con la FILOSOFIA. La FILOSOFIA è l'insieme di tutto il sapere; in una forma umanistica soprattutto i punti 1-9. La storia della filosofia non è necessaria per la FILOSOFIA, così come la storia delle scienze naturali non serve a chi vuole sapere cosa si ipotizza oggi su come effettivamente STIANO le cose.

Nell'elenco mancano molte discipline, ma ricordo che sto parlando solo di conoscenze più o meno direttamente umanistiche.

In terzalca post collegato per la eventuale discussione (ho scritto le righe precedenti di getto, quindi sicuramente necessiterebbero di correzioni; graditi suggerimenti).

Una faida tra miliardari

Copio da LC, ottobre 2009 (numero 470), p. 16, alcune righe illuminanti sulla superficie della politica italiana. Quelli di sinistra non saranno d'accordo, ma solo perché non hanno studiato la parte scientifica del marxismo (o non l'hanno capita):

Non c'è solo un cretinismo parlamentare, ma anche un cretinismo televisivo, dove da ogni battuta, intervista o rissa nei salotti TV sembra dipendere il destino della nazione. A saldare in un Giano bifronte i due volti del cretinismo, infatti, c'è una leggina ad hoc: la par condicio, che cronometra inquadrature e diritti d'insulto reciproco.

La democrazia televisiva ha le sue regole e i suoi inconvenienti, influenzata dalle inclinazioni del ceto giornalistico-intellettuale, dagli interessi dei gruppi editoriali e televisivi che afferrano la politica ai loro fini, da altri gruppi industriali e finanziari che a loro volta possiedono giornali e TV.

E' così in tutto il mondo. L'Italia ci mette di suo la condizione balzana di un'emittente di Stato, la RAI, lottizzata dal parlamento, e la cronica debolezza di molti gruppi che li spinge a cercare contrassicurazione nell'influenza su giornali e televisioni. E' così per la FIAT con "La Stampa" e il "Corriere della Sera", per le grandi banche ancora con il "Corriere", per la Confindustria con "Il Sole-24 ore", per la Fininvest di Berlusconi con Mediaset e "Il Giornale", per la CIR di De Benedetti con "La Repubblica" e "L'Espresso", per il costruttore Caltagirone con "Il Messaggero". Per giunta, a partire dalla crisi degli anni Novanta, la lotta che da trent'anni contrappone Berlusconi a De Benedetti si è incanaglita, spingendo entrambi direttamente in politica: sua Emittenza col partito-azienda di Forza Italia ha animato il PdL, l'Ingegnere col giornale-partito "Repubblica" cerca di rianimare il PD.

Cosa c'entrano i lavoratori nella faida infinita di due miliardari? Nulla. Bisogna riflettere sulle cose che contano, che non sono la vanagloria delle chiacchiere parlamentari e televisive.

arvicole di prateria (roditori)

Quando due arvicole di prateria di sesso opposto si incontrano e si piacciono si lanciano in un tour de force sessuale che comprende più di una quindicina di accoppiamenti nel giro di un solo giorno. Al termine di questa maratona dell'amore i due topolini sono irrimediabilmente legati da un legame stabile e sono estremamente fedeli. Il maschio arriva a scacciare femmine in estro qualora queste si avvicinino al nido (un comportamento veramente inusuale per un roditore).

da Cellerino 2002, 179.

donne e maiali

Uomini e donne differiscono per la sensibilità ad alcuni odori: le donne sono più sensibili a odori muschiati e questa sensibilità cambia durante il ciclo mestruale, raggiungendo un picco in corrispondenza del periodo fertile. Gli odori muschiati sono evocati da derivati di una sostanza detta androstenolo, presente nel sudore degli uomini. È curioso notare come l’androstenolo sia prodotto anche dal maschio di maiale: esso stimola le scrofe all’accoppiamento. La grande abilità delle scrofe nell’individuare i tartufi sembra essere dovuta proprio alla presenza di piccole quantità di androstenolo nei tartufi.

da Cellerino 2002, 65-66.

la sorte

Se invece di intervistare quelli che indovinano il 6 al superenalotto intervistassero lo 0,0000001% di quelli che non vincono riempirebbero ore di TV e la lotteria forse scomparirebbe in qualche settimana.

Studiare la versione: what's wrong with us?

Il fatto che quasi tutti gli studenti che stanno apprendendo il greco e il latino da 3, 4 o 5 anni, dopo essere stati un'ora o più su un testo di 12 righe o meno, non sono ancora in grado di rendere conto di quel testo se prima non "studiano la versione", mostra che nella scuola italiana c'è qualcosa che non va.

La consolante spiegazione di un deterioramento delle generazioni è risibile.

Geni e linguaggio umano naturale doppiamente articolato

FOXP2 godette di meritata fama; poi la cautela degli studiosi seri e le critiche di chi non costruisce mai nulla lo hanno oscurato per un po'. Ho sempre sospettato, invece, che FOXP2 fosse su una delle strade giuste. Finalmente uno studio nella corretta direzione. Eccone il riassuntino in italiano:

http://lescienze.espresso.repubblica.it/articolo/articolo/1340921

Idee

La psicologia evoluzionista applicata al comportamento umano ha promosso a problemi quelli che, non molti anni fa, erano misteri. Tale approccio (uso questa parola infischiandomene dei puristi esterofobi) potrebbe essere in più punti sbagliato, ma, come dice Pinker, si tratta comunque di un passo avanti, dato che le nostre vecchie idee sulla mente erano troppo insulse persino per essere sbagliate.

Buone ipotesi teoriche

Su un determinato tema, a volte, si accumulano nozioni, si constatano fatti; si possono riempire migliaia di pagine con questi fatti, senza che si trovi una spiegazione. Poi qualcuno ha un'idea, la cui esposizione può spesso essere condensata in poche righe. Si rileggono le migliaia di pagine alla luce di questa idea e tutto è illuminato; tutto è chiaro. Queste idee sono delle buone ipotesi teoriche. Esempi: evoluzionismo applicato alle piante e agli animali; evoluzionismo applicato ai comportamenti umani; innatismo linguistico; regolarità del mutamento fonematico. E' inutile cercare di rigettare le buone ipotesi teoriche; è inutile discutere con chi non le accetta (a meno che non lo faccia per ignoranza e lo ammetta).

P.S. è possibile discuterne nell'altro blog (III LC A).

atomi e organi

Per quanto riguarda l'essere umano, i suoi gusti e i suoi comportamenti, penso che ci siano due livelli di determinismo: uno molecolare, l'altro biologico (l'aspetto che più mi interessa a questo livello è quello neurofisiologico). Il livello molecolare è quello che ci costringe a deresponsabilizzare chiunque, qualunque cosa faccia; quello biologico ci dice, più umilmente, che:
- noi non siamo (solo) il nostro interprete-coscienza (prerequisito per capire questa affermazione: conoscenza della teoria della "mente inventata" di Mike Gazzaniga),
- siamo l'insieme dei software che abbiamo dentro di noi.
Quando prendiamo una decisione e siamo convinti di averlo fatto per un certo motivo, è il nostro interprete che ci suggerisce questa interpretazione, ma non è affatto sicuro che tale decisione scaturisca per i motivi che ci sono suggeriti dalla nostra coscienza.
La parte più profonda del nostro cervello (quella che condividiamo, identica o ben poco modificata, con tanti altri animali), in particolare, è quella di più difficile accesso per la nostra coscienza. La neocorteccia ha spesso funzioni inibitorie nei confronti della parte animale più interna.
Il determinismo neurofisiologico è deterministico solo in quanto prodotto meccanico del livello molecolare, per cui potrebbe essere utile, per la psicologia della persona e per il funzionamento della società, non prenderlo in considerazione come tale; anche perché noi non abbiamo assolutamente la sensazione di non essere liberi di prendere decisioni.
Quando Gazzaniga ci dice che, mentre pensiamo di vivere, stiamo in realtà guardando un film sulla nostra vita, ci vuole forse solo mettere in guardia su come la coscienza, che chiaramente ritiene di essere il regista del film, in realtà è solo lo spettatore (qui c'è un correttivo temporale: la sensazione di aver deciso di fare qualcosa che è già stato fatto sarebbe impossibile se non ci fosse questo correttivo).
Il film è deciso dai nostri software anche inconsci (non dall'interprete-coscienza); però, a causa dei meccanismi molecolari, essi non potevano far altro che fare quello che hanno fatto.
Uscire dal determinismo senza postulare un'anima immateriale, di cui non si hanno indizi, è impossibile. I tentativi fatti in questo senso utilizzando l'indeterminazione del livello subatomico lasciano stupefatti per la confusione dei livelli, nonché per il disprezzo dell'emergenza.

Nunca quiero ser gris en mi vida (Maradona)

C'è gente poco istruita e/o poco intelligente che imposta la sua Weltanschauung sulla base di un manicheismo surreale. Da una parte ci sono i cattivi, che loro chiamano comunisti (centro-sinistra parlamentare, sinistra extraparlamentare, immigrati), dall'altra ci sono i buoni (evasori fiscali, ladri che detengono il potere ufficiale, mafiosi occulti, preti - non importa se pedofili, basta che non manifestino posizioni contro la guerra o la povertà - utilizzatori finali che non siano comunisti, fellatrici ministre, moralizzatori immorali, leghisti localisti, fascisti nazionalisti, maschi bianchi irrispettosi dei diritti delle minoranze - il tutto a dispetto di qualsivoglia coerenza, naturalmente). Antropologicamente deve voler dire qualcosa.
Nota per i sinistrati: nonostante le forti apparenze, il gioco non funziona nemmeno se invertiamo la posizione delle due parentesi, cioè le definizioni di buoni e i cattivi.

grammatica sinaptica

http://lescienze.espresso.repubblica.it/articolo/articolo/1340455

Non solo c'è un cervello linguistico, bensì esso è suddiviso in uno morfologico, uno sematico, uno sintattico, etc.; e anche così, la nostra semplificazione sulla suddivisione dei compiti linguistici che avviene nel nostro cervello su basi innate - questo passaggio non è sicuro ma lo sarà - resta brutale.

Prima o poi gli anti-modularisti saranno costretti a smetterla di rompere le scatole alla scienza. Saranno come gli astrologi.

Edipo

Il signor Edipo ha idee confuse sulla sua famiglia...
http://www.youtube.com/watch?v=1uLPOO-Fi08&feature=related

post rimosso

Il post precedente è stato rimosso perché conteneva un errore. Ringrazio Lino & Lema per averlo scovato e segnalato. Dal punto di vista di un quarantenne si trattava peraltro di un errore grossolano, ma loro sono stati molto bravi a capirlo da soli (visto che 40 anni non ce li hanno nemmeno in due).
In questo modo il blog assomiglia a quelle foto di Lenin in cui c'è uno spazio vuoto proprio dove c'era Trotsky. Tra un po', ovviamente, toglierò anche questo ringraziamento; che io abbia sbagliato sarà semplicemente un falso storico.

Fastidiosi genomi

Dei tre miliardi di basi azotate del nostro genoma, gli scimpanzè ne hanno più di due miliardi e ottocento milioni uguali: e poi state a pensare a Feltri, Ghedini e Fede!!! Meravigliatevi di Einstein, Shakespeare e Marie Curie, piuttosto...

Scendi la bambina

Scendi la bambina che la gioco.

Boh, farà anche ridere, ma non sarebbe più interessante capire che le moderate peculiarità concernenti le reggenze non hanno alcunché di intrinsecamente illogico? Lo stesso dicasi per la lessicalizzazione del causativo (ammesso che in questo caso non sia un'invenzione di qualche settentrionale).

Gossip e narrativa

Alla base dell'interesse per il pettegolezzo e per gli affari degli altri c'è la stessa predisposizione naturale (presumibilmente codificata nel DNA) che porta all'interesse per la narrativa, per il cinema, in generale per i racconti in cui succede qualcosa a qualcuno. Il vantaggio evolutivo è chiaro: chi amava attrezzarsi di strumenti teorici (anche blandi e non necessariamente coerenti) su come le persone normalmente reagiscono a determinati eventi e situazioni era più pronto ad affrontarli, quindi, in un bilancio definitivo, risultava avvantaggiato nel lasciare discendenti.

Nazionalismo

Finché ci saranno i rapporti di produzione che prevedono imprenditori e salariati (ossia per lo meno finché campo), poiché il controllo del territorio è affidato agli stati (molti dei quali sono nazionali) e poiché gli stati esprimono, in ultima istanza, gli interessi della borghesia, il nazionalismo è obbligatorio (persino da parte dei massimalisti).

La teoria del caso

Prendo spunto dallo status di fb di una mia ex allieva scrittrice che si chiedeva:

"Teoria del Caso" ...se il Caso ha una teoria è un Caso?

Direi:

se ci si riferisce a Fillmore o comunque alla linguistica il Caso ha certamente una teoria. Quanto al Caso comunemente inteso è solo la nostra ingnoranza; non c'è nulla di casuale, per esempio, nelle mutazioni genetiche delle cellule germinali che stanno alla base dell'evoluzione degli organismi viventi; tali mutazioni sono causate dalla posizione e dal movimento delle molecole nelle cellule e da altre cause fisiche; solo che, dato che noi, nella maggior parte dei casi, non siamo in grado di capire esattamente cosa è successo lo chiamiamo caso. Gli organismi mutanti vengono poi selezionati dalla Natura (a volte per motivi molto chiari, a volte meno).

L'errore di Cartesio II

I circuiti innati intervengono non solo nella regolazione corporea, ma anche nello sviluppo e nell'attività adulta delle strutture cerebrali evolutivamente moderne.

Damasio 2003, 167

L'errore di Cartesio I

"L'anima respira attraverso il corpo e la sofferenza, che muova dalla pelle o da un'immagine mentale, avviene nella carne".

Damasio 2003, 25

Norme

Le norme di Grice non sono normative.

Cose sapute ma ignorate

"Qualora tutti siano sottoposti alla stessa macchina educativa, le capacità di molta gente saranno gravemente mal giudicate".

Dobzhansky 1975, 39

Postilla su Laplace e sull'emergenza

Si potrebbe pensare che noi non siamo capaci di giungere a una conoscenza deterministica del comportamento dell'elettrone, ma che tale comportamento sia comunque governato da leggi deterministiche. Mi dicono che non è così. A parte il fatto che non mi convince (lo trovo presuntuoso; ho l'impressione che si tratti della solita antropocentrica confusione tra ontologia e gnoseologia - e infatti, in una certa misura sono coinvolti anche gli strumenti di osservazione); assumiamo comunque che sia così: nel mondo subatomico non vigono norme e movimenti deterministici; ebbene, mi pare che resti inalterata la nozione che, usciti da quel mondo piccolo, il comportamento non deterministico dell'elettrone risulta irrilevante.

Mi si dice anche: in fondo che problema è sapere se l'elettrone sa dove deve andare, quando noi comunque non lo possiamo sapere? Per me questo è il nodo cruciale.

v. anche qui e qui.

der Mensch

CANCELLARE la letteratura dalle scienze umanistiche. Si tratta di intrattenimento, a volte raffinato, a volte molto raffinato.

Quanto alla filosofia si smetta di fare storia della filosofia (che può interessare qualche specialista) e si FACCIA FILOSOFIA, con l'unico metodo conoscitivo che funziona, quello ipotetico-empirico.

scelte

Perché Dio ha scelto Ratzinger?

 http://www.corriere.it/esteri/09_maggio_30/papa_dio_ha_scelto_me_35ac1656-4d07-11de-82fb-00144f02aabc.shtml

Perché Dio ha scelto Calaca?

http://www.corriere.it/esteri/09_giugno_01/passaporto_scaduto_passeggeri_salvi_d2a6ed40-4ecf-11de-be80-00144f02aabc.shtml

la subdola inerzia della tradizione

L'incontro tra Shakespeare e Plutarco fu assai felice; si pensi a: Giulio Cesare, Antonio e Cleopatra, Coriolano, Timone di Atene, Pericle. Ma Shakespeare ignorava il greco; lesse il grande autore di Cheronea nella traduzione inglese di Sir Thomas North. Ma c'è di più: forse non tutti sanno che Sir Thomas North tradusse le Vite dalla versione francese di Jacques Amyot (qui si spezza la catena, perché il Nostro era professore di greco).

"Moralia": esistono i traduttori. E funzionano!!!

la realtà, il soggettivismo

Cliccate sul titolo.

Chissà se gli idealisti soggettivisti avrebbero il coraggio di dire che la ragazza effettivamente è cicciotta, da un certo punto di vista...

La libertà, la democrazia

- la concentrazione del potere economico e politico in pochissime mani 

- il controllo dei mezzi di comunicazione da parte del potere

- le dinamiche della diffusione memetica

- la scarsa propensione della massa alla coerenza intellettuale e talora morale (dovuta alla sua non necessità nel corso dell'evoluzione della specie - circostanza peraltro in perfetto accordo con la difficoltà che ha incontrato il metodo scientifico a essere riconosciuto e applicato)

- la libertà di opinione

la concomitanza di questi fattori è davvero esiziale.

Se si sostituisse la libertà di opinione con la libertà di ipotesi scientifica sarebbe un passo avanti.

Questa mia idea (che poi è di Lenin) è comunque del tutto inapplicabile a causa 

- della spaventosa incultura gnoseologica ed epistemologica e soprattutto

- della convenienza (seppure immediata e non lungimirante) che ha il potere a far sussistere la farsa della democrazia e della libertà di opinione; è chiaro che la libertà è solo delle loro opinioni; cfr. anche l'importanza del prestigio di chi li propone come fattore di successo dei memi, oltre che, ovviamente, la potenza ideologica dei grandi media.

Sia chiaro che non sto parlando di Berlusconi (che è solo un esempio lampante, che non rende meno veri i meno lampanti) e che questa non è una preterizione.

Se saltelli, muore Balotelli

Se inteso letteralmente, questo periodo ipotetico è vero, ma privo di qualunque interesse, come si evince facilmente dalla seguente trasformazione: "Se non saltelli, muore Balotelli". Tutti moriamo, prima o poi, anche Balotelli. Peraltro tale affermazione, pur essendo appunto semanticamente vera, può rappresentare un esempio di ragionamento mai usato; il motivo della sua stranezza sta nella violazione della prima norma di Grice (rilevanza) che richiede che ci sia pertinenza tra i congiunti in una frase del tipo "se... allora". Da questo punto di vista "se saltelli, muore Balotelli" assomiglia ad un assurdo del tipo "se il 23 aprile 2009 a Milano non è piovuto, il maiale è un mammifero"; tutto vero, ma pragmaticamente scorretto.

Se invece, come credo, il testo della canzoncina va inteso "se saltelli provochi subito la morte di Balotelli", allora ci troviamo di fronte a una buona ipotesi (buona in quanto falsificabile, come tutte le espressioni del tipo "se... allora", credo); l'ipotesi però si è rivelata falsa, quindi può essere tranquillamente abbandonata.

Le religioni degli altri sono superstizione (II)

All religious beliefs seem weird to those not brought up in them. Boyer did research on the Fang people of Cameroon, who believe . . .

. . . that witches have an extra internal animal-like organ that flies away at night and ruins other people's crops or poisons their blood. It is also said that these witches sometimes assemble for huge banquets, where they devour their victims and plan future attacks. Many will tell you that a friend of a friend actually saw witches flying over the village at night, sitting on a banana leaf and throwing magical darts at various unsuspecting victims.

Boyer continues with a personal anecdote:

I was mentioning these and other exotica over dinner in a Cambridge college when one of our guests, a prominent Cambridge theologian, turned to me and said: 'That is what makes anthropology so fascinating and so difficult too. You have to explain how people can believe such nonsense.'' Which left me dumbfounded. The conversation had moved on before I could find a pertinent response.

Assuming that the Cambridge theologian was a mainstream Christian, he probably believed some combination of the following:

• In the time of the ancestors, a man was born to a virgin mother with no biological father being involved.

• The same fatherless man called out to a friend called Lazarus, who had been dead long enough to stink, and Lazarus promptly came back to life.

• The fatherless man himself came alive after being dead and buried three days.

• Forty days later, the fatherless man went up to the top of a hill and then disappeared bodily into the sky.

• If you murmur thoughts privately in your head, the fatherless man, and his 'father' (who is also himself) will hear your thoughts and may act upon them. He is simultaneously able to hear the thoughts of everybody else in the world.

• If you do something bad, or something good, the same fatherless man sees all, even if nobody else does. You may be rewarded or punished accordingly, including after your death.

• The fatherless man's virgin mother never died but 'ascended' bodily into heaven.

• Bread and wine, if blessed by a priest (who must have testicles), 'become' the body and blood of the fatherless man.

What would an objective anthropologist, coming fresh to this set of beliefs while on fieldwork in Cambridge, make of them?

Dawkins 2006, 177s.

Le religioni degli altri sono superstizione (I)

"Evenerant prodigia, quae neque hostiis neque votis piare fas habet gens superstitioni obnoxia, religionibus adversa"  -  Tacito, Historiae, V, 13.

La gens "superstitioni obnoxia, religionibus adversa" è il popolo ebraico. Se non capisco male, la madre delle grandi religioni monoteistiche è avversa alle pratiche religiose, nonché assoggettata alla superstizione.

Cfr. anche

http://www.corriere.it/esteri/09_marzo_21/papa_angola_spiritismo_c892c504-1608-11de-aefc-00144f486ba6.shtml

I fatti

"Il positivismo sostiene che ci sono i fatti, ci sono le cose, ma poveri fatti, povere cose, non ci sono! Poveri fatti, povere cose, non ci sono, esistono solo interpretazioni" - F. Nietzsche

Cfr. http://www.emsf.rai.it/scripts/interviste.asp?d=489

Per fortuna l'Occidente, che ha scoperto gli antibiotici e che mi consente di non vivere di stenti, basa il suo benessere sulla tecnologia e sulla scienza, che procedono come se certe idee dei filosofi non siano neanche mai state pensate.