Gossip e narrativa

Alla base dell'interesse per il pettegolezzo e per gli affari degli altri c'è la stessa predisposizione naturale (presumibilmente codificata nel DNA) che porta all'interesse per la narrativa, per il cinema, in generale per i racconti in cui succede qualcosa a qualcuno. Il vantaggio evolutivo è chiaro: chi amava attrezzarsi di strumenti teorici (anche blandi e non necessariamente coerenti) su come le persone normalmente reagiscono a determinati eventi e situazioni era più pronto ad affrontarli, quindi, in un bilancio definitivo, risultava avvantaggiato nel lasciare discendenti.

Nazionalismo

Finché ci saranno i rapporti di produzione che prevedono imprenditori e salariati (ossia per lo meno finché campo), poiché il controllo del territorio è affidato agli stati (molti dei quali sono nazionali) e poiché gli stati esprimono, in ultima istanza, gli interessi della borghesia, il nazionalismo è obbligatorio (persino da parte dei massimalisti).

La teoria del caso

Prendo spunto dallo status di fb di una mia ex allieva scrittrice che si chiedeva:

"Teoria del Caso" ...se il Caso ha una teoria è un Caso?

Direi:

se ci si riferisce a Fillmore o comunque alla linguistica il Caso ha certamente una teoria. Quanto al Caso comunemente inteso è solo la nostra ingnoranza; non c'è nulla di casuale, per esempio, nelle mutazioni genetiche delle cellule germinali che stanno alla base dell'evoluzione degli organismi viventi; tali mutazioni sono causate dalla posizione e dal movimento delle molecole nelle cellule e da altre cause fisiche; solo che, dato che noi, nella maggior parte dei casi, non siamo in grado di capire esattamente cosa è successo lo chiamiamo caso. Gli organismi mutanti vengono poi selezionati dalla Natura (a volte per motivi molto chiari, a volte meno).

L'errore di Cartesio II

I circuiti innati intervengono non solo nella regolazione corporea, ma anche nello sviluppo e nell'attività adulta delle strutture cerebrali evolutivamente moderne.

Damasio 2003, 167

L'errore di Cartesio I

"L'anima respira attraverso il corpo e la sofferenza, che muova dalla pelle o da un'immagine mentale, avviene nella carne".

Damasio 2003, 25